kabisdak: 6/1/21

6.03.2021

lima ka gatos nga latos sa pag-antos

Lima ka gatos nga latos sa mga pag-antos

maoy balos sa kalag nga nakaila og diyos

sukad gigapos ug gilugos atubangan sa krus

ug sa kabos nga mga santos nga di motestigos.

Gisaulog sa mga hungog ang dungog sa kalibog

ug ang panghinambog sa mga hakog ug mga luog

nga hubog sa kaibog ug way ugam sa pagpangilog--

isog og baho-- mipapa sa panit, unod, ug bukog.

III

Lima ka gatos nga likos sa bitin nga limbongaros.

Lima ka gatos nga danyos sa lainlaing mga hul-os.

Gisaulog sa mga isog kadtong mga kilat ug dalugdog.

Padayong gabarog ug gihalad ang kinabuhi ug kusog!

-- ANIJUN MUDAN-UDAN

Malaybalay, Bukidnon, Philippines

inig kadugta sa uhong

ang inalisngaw sa lipak

mipaturok sa mga uhong

nagpandong sa namahulay

nga mga hulmigas gikan

sa hataas nga panon subay

sa mga gagmayng lungag ubos

sa nadugtang punoan sa saging

kon mopadayon ang uwan

molutay ang mga gambalay

ug dad-on sa lawom nga

kahinanok uban sa lumot

nga giyam-iran sa bidlisiw

-- JOVANIE B. GARAY

San Isidro, Davao Oriental, Philippines

6.01.2021

mga taluto

Mga mananap nga abohon lang,

Mokamang molusad sa ang-ang

Sa nagtikyop nga kangitngit

Aron paghalok sa yuta sa langit.

Usa ba ka ritwal pamatyagon

Kon usa ba ka pangaliya?

Unsa'y anaa sa yuta

Nga wala sa langit?

Usa ba kini pagtimbaya

Sa nahalangit ngadto sa nahayuta?

Kita nga ania na sa itaas,

Makahunahuna pa ba sa gigikanang silong?

Ug nahibulong kita sa pasunding sa mga ikogang

Mananap nga nanagkamang sa mga abog

Samtang ang mga lingganay sa orasyon

Mialingawngaw tadlas sa tigmi

Nga dughan sa lamparilyang kahaponon:

Ang mga mananap, ang mga mananap

Sa kisame nag-iyahay paglatay.

Usa ba kini ka pagduko sa habog nga garbo

Kon dili kini ka matang sa pag-ampo?

Kayha usa lang kini ka pahinumdom

Nga sa kagikang abog kita pauli...

-- MELQUIADITO M. ALLEGO

Walker, Louisiana, USA

usa ka dominggo samtang nanilhig sa tugkaran ang akong apohan

aso sa daob sa kanhi lunhaw

gabugdo ang mga panganod

mikisaw ang mga awit sa radyo

gatughit sa duyan ilawom

sa landong sa manggahan

milabong ang alisngaw sa utan

gisanapan ang kahaponon

ug gilapwaan ang kahilom

-- JOJIE E. OGAOB

Barili, Cebu, Philippines

hagit sa handurawan

"Reimmersion (in native culture) is not an end in itself; it is to define more clearly the native grounds on which the Cebuano poet stands, the local parameters of language and experience, toward the end that he can stand in the world confident in the singular value of his own voice...

To conserve and extend the resources to which the Cebuano poet is heir by enhancing the natural rhythms of native speech, cultivating the rich concreteness of dialect, and confronting the particulars of his social experience...

The Cebuano poet today does not come upon a language that is already there, ready to use; he has to recreate it not only out of the rawness of daily speech but summon out of language that which has already fallen away from common consciousness and use."

-- Dr. Resil Mojares,
"Cebuano Poetry: Looking Backward, Forward."

matod nila, mando nato

"What could I say at all without my roots?... What could I say without coming to ground?... and I took no journey other than the return."
-- Pablo Neruda

"And the end of all our exploring will be to arrive where we started and know the place for the first time."
-- T.S. Eliot

"The work of language deserves our greatest care, for the tongue’s fire may devour the world, or may light the way."
-- Scott Russell Sanders

"Memory that yearns to join the centre, a limb remembering the body from which it has been severed, like those bamboo thighs of the god… The personal vocabulary, the individual melody whose metre is one's biography, joins in that sound, with any luck, and the body moves like a walking, a waking island."
-- Derek Walcott

"We ascend, from the infinite pit of our perceptions, to the finite life of words."
-- William Bronk

salo-salmot

Ari mo! Ambi, atong tilawan ang imong tampo. Palihog ipadala lang ang tinagik nga balak ug sugilanon ngadto sa geemyko@gmail.com.

Kinahanglang bag-o pang haon ang mugna nga imong buot idalit. Ang tigpasiugda ug tigdumala (moderator) niining balayan gapanilap sa katungod nga mopili ug modumili sa tampo. Tugotan pod unta siya og higayon nga mosugyot pagdugang og asin kon matab-angan usahay, pasabwan kun paughan gamay imong hinukad. Mao'y tumong ining balayan ang mamugnaong paghalingay ug pagsaw-anay sa atong gidalit. Kon gibalibaran, palihog ayaw og tyabaw. Ayaw tawon pamaak. Lagmit wala lang mobukal ang lana sa tigdumala kabahin sa timailhan sa tinuod nga wakwak.

sa makausa pa

"Reimmersion (in native culture) is not an end in itself; it is to define more clearly the native grounds on which the Cebuano poet stands, the local parameters of language and experience, toward the end that he can stand in the world confident in the singular value of his own voice...

To conserve and extend the resources to which the Cebuano poet is heir by enhancing the natural rhythms of native speech, cultivating the rich concreteness of dialect, and confronting the particulars of his social experience...

The Cebuano poet today does not come upon a language that is already there, ready to use; he has to recreate it not only out of the rawness of daily speech but summon out of language that which has already fallen away from common consciousness and use."
-- Dr. Resil Mojares,
"Cebuano Poetry: Looking Backward, Forward."